Ciencia y conciencia

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Deepak Chopra

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La última persona a la que veía el paciente antes de que la anestesia hiciera efecto era a Diego Sánchez. Cuando abría los ojos, su rostro era también lo primero que contemplaba, estableciendo así un sentido de la continuidad que era terapéuticamente valioso. O así lo asegura Sánchez, un uruguayo que habla cinco idiomas, que abandonó una carrera de modelo internacional para formarse en la práctica del shiatsu, y que ha formado parte del equipo de Mehmet Oz, un médico y cirujano muy popular en EEUU que aboga por la integración de las prácticas médicas oficiales y de las alternativas.

En el hospital de la Universidad de Columbia en Nueva York, Sánchez daba sesiones de shiatsu (una terapia corporal japonesa que usa presión con los dedos en partes específicas del cuerpo para estimular las funciones vitales) a pacientes que el Dr. Oz operaba de complejas patologías cardíacas. Con resultados sorprendentes. Lo que no es de extrañar, ya que “el corazón tiene asociadas cualidades emocionales muy evidentes que le hacen susceptible de ser tratado con una terapia que atienda también las manifestaciones no materiales de la energía (emociones, mente y espíritu)”.

Como explica Sánchez, en las cirugías cardíacas hay un alto riesgo de mortalidad asociado a la depresión post operatoria. Incluso en operaciones técnicamente perfectas, algunos pacientes desarrollaban graves complicaciones e incluso fallecían por esa causa. Además, las herramientas con las que suelen contar los equipos médicos no son eficaces, ya que “los antidepresivos tienen interacciones negativas con los medicamentos que deben tomar los pacientes después de las operaciones”. Para abordar ese problema, el equipo del Dr. Oz probó con varios tratamientos hasta que comprobó que “las terapias que incluyen el contacto físico como el shiatsu logran llegar a esa parte emocional de una manera muy directa, en pocos minutos y sin contraindicaciones de ningún tipo, logrando que la persona disminuya sus niveles de ansiedad, dolor y depresión”.

Según Sánchez, resultados muy similares han podido observarse en salas de cuidados intensivos con pacientes de cáncer y SIDA, “aunque los pacientes cardíacos tienen una reacción especialmente positiva”.

Los principales efectos beneficiosos que produce el shiatsu tienen que ver con una relajación indispensable en el postoperatorio. Tras una intervención a corazón abierto, “el paciente tiene una gran cicatriz en el pecho que le impide respirar normalmente. El shiatsu, al trabajar puntos específicos en los brazos y manos, estimula reflejos de la función respiratoria que hacen que la persona pueda relajar el pecho para respirar más profundamente. Además, la eliminación o la reducción del dolor es una constante que los pacientes reportan durante las sesiones, lo que hace que reduzcan la ingesta de analgésicos. También reduce la ansiedad, el sentimiento de aislación y la depresión”.

Integración de diversos modelos

La utilización del shiatsu en operaciones de riesgo, de las que Sánchez ha sido pionero, es una prueba más del cambio que se está produciendo en la medicina, que recurre con frecuencia a prácticas alternativas como complemento, tratando de integrar distintos paradigmas y de interrelacionar disciplinas en un nuevo contexto que abre muchas puertas terapéuticas. Sánchez entiende que ésa es la dirección del futuro, ya que “la medicina tradicional debe contemplar la perspectiva de los métodos de salud alternativos, porque no podemos tener dos tipos de medicina. Sólo debemos tener una, la que cura. No podemos ignorar aspectos del proceso terapéutico sólo porque no los enseñan en la facultad de medicina o porque no forman parte de la cultura en la que hemos crecido”.

Como individuos no siempre somos conscientes de la carga emocional o mental que poseen nuestros síntomas, asegura Sánchez, aunque como sociedad sabemos de la rápida expansión de las enfermedades psicosomáticas o de las causadas por el estrés. “La medicina alopática compartimentaliza al individuo: al traumatólogo por el dolor de rodilla y al psiquiatra por la depresión. Cada uno irá por su lado, prescribiendo tratamientos que pueden tener conflictos entre sí. Pero, ¿qué pasa si el problema de la rodilla surge a partir de la depresión, o del miedo a dar el paso y de enfrentarme a lo que verdaderamente quiero hacer de mi vida? No hay fisioterapia ni cirugía que lo resuelva”.

Los sistemas holísticos de salud, como el shiatsu, contemplan la interacción entre los aspectos físicos, emocionales, mentales y espirituales de la persona de modo que se pueda diagnosticar correctamente el nivel en que es necesario intervenir. “Un caso reciente en mi consulta fue un hombre con dolor y debilidad en los brazos que aumentaba progresivamente. Resulta que se le había ido de las manos una situación con uno de sus empleados que hacía prácticamente lo que quería en una empresa de su propiedad. Cuando identificó el problema, despidió al empleado e inmediatamente recobró la fuerza en sus brazos y manos”, relata Sánchez.ç

Fuente: http://www.elconfidencial.com/alma-corazon-vida/2011/09/19/shiatsu-en-operaciones-a-corazon-abierto-84351/

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El psicólogo Richard Wiseman, realizó un interesante estudio en el que reunió un grupo de personas que sienten que tienen buena suerte, y un grupo que siente que no tiene suerte, y les aplicó una prueba.

Les dio a ambos grupos (los suertudos y los de mala suerte) un periódico, y les pidió que echaran un vistazo y le dijeran cuántas fotografías había en él. Con esta prueba, el psicólogo se dio cuenta que en promedio las personas con “mala suerte” tardaban 2 minutos en contarlas, mientras que el grupo con “buena suerte” tardó sólo pocos segundos.

Pero ¿por qué el grupo de personas con suerte pudo hacerlo tan rápido? Porque ellos encontraron un mensaje en la segunda página que decía: “Deja de contar, hay 43 fotografías en este periódico”, y el grupo con mala suerte, no vio el letrero por estar concentrados en la cuenta de las imágenes.

Todo esto quiere decir que las personas que tienen “mala suerte”, pierden muchas oportunidades por estar muy concentrados buscado algo más. Por ejemplo: Ellos van a fiestas esperando encontrar a su pareja ideal, y por estar buscándola pierden la oportunidad de conocer a muchos buenos amigos. Ellos buscan en el periódico anuncios de un trabajo específico, y por estar sólo enfocados en buscar eso, se pierden muchas buenas ofertas de trabajos diferentes. En cambio, las personas que tienen buena suerte, son mucho más relajadas y de mente abierta, y por lo tanto, pueden ver todas las oportunidades que se presentan alrededor de cualquier tipo, en vez de sólo lo que están buscando.

Las personas que normalmente conocemos como “suertudas” tienden a ser mucho más relajadas y abiertas, no se enfocan únicamente en alguna tarea determinada, o en un sólo objetivo bloqueando todo lo demás, por lo que no se pierden las cosas importantes e inesperadas que pasan alrededor.

Lo que este experimento demostró es que la “suerte” no es “suerte” en sí, sino es la capacidad de una persona de abrirse a oportunidades nuevas, y a ver cosas donde no estaba buscando nada, a aceptar lo inesperado de la vida, porque muchas veces, eso inesperado, te puede traer muchas cosas buenas.

Fuente: blog.gusanito.com

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Las 7 Leyes que a continuación se detalla hacen resumen de su vida, obra y pensamiento. Para disfrutarlo…

1.- Lo primero es mejorar la salud. Para ello hay que respirar con la mayor frecuencia posible, honda y rítmica, llenando bien los pulmones, al aire libre o asomado a una ventana. Beber diariamente en pequeños sorbos, dos litros de agua, comer muchas frutas, masticar los alimentos del modo más perfecto posible, evitar el alcohol, el tabaco y las medicinas, a menos que estuvieras por alguna causa grave sometido a un tratamiento. Bañarte diariamente, es un hábito que debes a tu propia dignidad.

2.- Desterrar absolutamente de tu ánimo, por más motivos que existan, toda idea de pesimismo, rencor, odio, tedio, tristeza, venganza y pobreza. Huir como de la peste de toda ocasión de tratar a personas maldicientes, viciosas, ruines, murmuradoras, indolentes, chismosas, vanidosas o vulgares e inferiores por natural bajeza de entendimiento o por tópicos sensualistas que forman la base de sus discursos u ocupaciones. La observancia de esta regla es de importancia decisiva: se trata de cambiar la espiritual contextura de tu alma. Es el único medio de cambiar tu destino, pues este depende de nuestros actos y pensamientos. El azar no existe.

3.- Haz todo el bien posible. Auxilia a todo desgraciado siempre que puedas, pero jamás tengas debilidades por ninguna persona. Debes cuidar tus propias energías y huir de todo sentimentalismo.

4.- Hay que olvidar toda ofensa, mas aún: esfuérzate por pensar bien del mayor enemigo. Tu alma es un templo que no debe ser jamás profanado por el odio. Todos los grandes seres se han dejado guiar por esa suave voz interior, pero no te hablara así de pronto, tienes que prepararte por un tiempo; destruir las superpuestas capas de viejos hábitos, pensamientos y errores que pesan sobre tu espíritu, que es divino y perfecto en si, pero impotente por lo imperfecto del vehículo que le ofreces hoy para manifestarse, la carne flaca.

5.- Debes recogerte todos los días en donde nadie pueda turbarte, siquiera por media hora, sentarte lo más cómodamente posible con los ojos medio entornados y no pensar en nada. Esto fortifica enérgicamente el cerebro y el Espíritu y te pondrá en contacto con las buenas influencias. En este estado de recogimiento y silencio, suelen ocurrírsenos a veces luminosas ideas, susceptibles de cambiar toda una existencia. Con el tiempo todos los problemas que se presentan serán resueltos victoriosamente por una voz interior que te guiará en tales instantes de silencio, a solas con tu conciencia. Ese es el daimon de que habla Sócrates.

6.- Debes guardar absoluto silencio de todos tus asuntos personales. Abstenerse, como si hubieras hecho juramento solemne, de referir a los demás, aun de tus más íntimos todo cuanto pienses, oigas, sepas, aprendas, sospeches o descubras. Por un largo tiempo al menos debes ser como casa tapiada o jardín sellado. Es regla de suma importancia.

7.- Jamás temas a los hombres ni te inspire sobresalto el día de mañana. Ten tu alma fuerte y limpia y todo te saldrá bien. Jamás te creas solo ni débil, porque hay detrás de ti ejércitos poderosos, que no concibes ni en sueños. Si elevas tu espíritu no habrá mal que pueda tocarte. El único enemigo a quien debes temer es a ti mismo. El miedo y desconfianza en el futuro son madres funestas de todos los fracasos, atraen las malas influencias y con ellas el desastre. Si estudias atentamente a las personas de buena suerte, veras que intuitivamente, observan gran parte de las reglas que anteceden. Muchas de las que alegan gran riqueza, muy cierto es que no son del todo buenas personas, en el sentido recto, pero poseen muchas virtudes que arriba se mencionan. Por otra parte, la riqueza no es sinónimo de dicha; Puede ser uno de los factores que a ella conduce, por el poder que nos da para ejercer grandes y nobles obras; pero la dicha más duradera solo se consigue por otros caminos; allí donde nunca impera el antiguo Satán de la leyenda, cuyo verdadero nombre es el egoísmo. Jamás te quejes de nada, domina tus sentidos; huye tanto de la humildad como de la vanidad. La humildad te sustraerá fuerzas y la vanidad es tan nociva, que es como si dijéramos: pecado mortal contra el Espíritu Santo.

Fuente: http://shiatsu-barcelona.blogspot.com/

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Cambiará tu vida (al menos la forma en como reaccionas a situaciones)

El 10% de la vida está relacionado con lo que te pasa.  El restante 90% está determinado por la forma en que reaccionas a eso que pasa…

¿Qué quiere decir esto?

Nosotros realmente no tenemos control sobre el 10% de lo que nos sucede.
No podemos evitar que el automóvil se descomponga, que el avión se retrase, que nos sorprenda la lluvia, que un automovilista pueda obstaculizarnos en el tráfico.
…lo cual tirará por la borda todo nuestro plan…
No tenemos control de este 10%.
El otro 90% es diferente. Solamente tú lo determinas.

¿Cómo?

Con tu reacción
Tú no puedes controlar el semáforo en rojo, pero puedes controlar tu reacción.
No dejes que la gente se aproveche de ti. Tú puedes controlar cómo reaccionas.

Usemos un ejemplo…

Estás desayunando con tu familia. Tu hija tira una taza de café y salpica tu camisa de trabajo.Tú no tienes control sobre lo que acaba de pasar.
Lo siguiente que suceda será determinado por tu reacción.
Tú maldices.Regañas severamente a tu hija por que te tiró la taza encima. Ella rompe a llorar.
Después de regañarla, te vuelves a tu esposa y la criticas por colocar la taza demasiado cerca de la orilla de la mesa. Y sigue una batalla verbal.
Tú, vociferando, vas a cambiarte la camisa. Cuando regresas, encuentras a tu hija demasiado ocupada llorando terminándose el desayuno y preparándose para irse la escuela. Ella pierde el autobús.
Tu esposa debe irse inmediatamente para el trabajo.Tu te apresuras en el coche y llevas a tu hija a la escuela.
Debido a que tú ya estas atrasado, conduces a toda velocidad en una avenida cuya velocidad máxima es muy inferior, casualmente pasa la policía que te “caza” con su radar, te para, retrasandote todavía más y poniéndote una multa de varios cientos de euros y además pierdes unos puntos de tu carnet de conducir, varios minutos y unos cuantos euros y puntos menos más tarde, llegas a la escuela. Tu hija corre a la escuela sin decirte adiós.
Sales zumbando de la escuela y acabas llegando a la oficina varios  minutos tarde, te das cuenta que se te olvidó el portafolios.
Tu día empezó terrible. Y parece que se pondrá cada vez peor. Ansías regresar a casa.
Cuando llegas a tu casa encuentras un pequeño distanciamiento en tu relación con tu esposa y tu hija.

¿Por qué?

Todo fue debido a la manera en que reaccionaste esa mañana.
¿Por qué tuviste un mal día?
A) ¿El café lo causó?

B) ¿Tu hija lo causó?

C) ¿El policía lo causó?

D) ¿Tú lo causaste?

Efectivamente, por más que nos cueste reconocerlo, la respuesta correcta es la  “D”

Ciertamente, tú no tenías control sobre lo que pasó con el café.
Fue la forma en cómo reaccionaste esos 5 segundos lo que determinó el cauce de tu mal día. Por suerte, aquí tenemos una maravillosa máquina del tiempo que nos permite “rebobinar” el día hasta el momento en que tomaste una mala decisión en tu manera de reaccionar… rebobinemos pues y veamos qué hubiese ocurrido de haber reaccionado de manera diferente:

El café te salpica. Tú hija está a punto de llorar.
Entonces tú gentilmente le dices: “no te preocupes, cariño, sólo necesitas tener más cuidado la próxima vez”.
Después de ponerte una camisa limpia y tomar tu portafolios, regresas al comedor, miras a través de la ventana y ves a tu hija tomando el Autobús escolar.Ella voltea agradecida y te dice adiós con la mano.

¿Notas la diferencia?

Dos escenarios diferentes. Ambos empezaron igual.Ambos terminaron diferente.
¿Por qué? Tú realmente no tienes control sobre el 10% de lo que sucede en la vida.El otro 90% fue determinado por tu reacción.

Estas son algunas formas de aplicar el Principio 90/10.

Si alguien te dice algo negativo acerca de ti, no te lo tomes a pecho. Deja que el ataque caiga como el agua sobre el aceite. No dejes que los comentarios negativos te afecten.

Reacciona apropiadamente y no arruinarás tu día. Una reacción equivocada podría resultar en la pérdida de un amigo, ser despedido, te puedes estresar, etc.

¿Cómo reaccionar si alguien te interrumpe en el tráfico?

¿Pierdes el control?

¿Golpeas sobre el volante? (a un amigo mío se le desprendió el volante),

¿Maldices?

¿Te sube la presión?

… uh…. y sinceramente… ¿A quién le preocupa que llegues 10 segundos tarde al trabajo?

¿Por qué dejar que los automóviles te arruinen el viaje?

Recuerda el Principio 90/10 y no te preocupes de eso.

Tú has dicho que perdiste el empleo.¿Por qué perder el sueño y ponerte enojado? No funcionará.
Usa el tiempo y la energía que inviertes en tu preocupación para encontrar otro trabajo.

¿El avión se retrasa?. ¿Va a arruinar la programación de tu día?.
¿Por qué manifestar frustración con el empleado de la aerolínea? Él no tiene control sobre lo que está pasando.
¿Usa tu tiempo para estudiar, conocer a otros pasajeros, por qué estresarse? Eso hará que las cosas se pongan peor.

Ahora ya conoces el Principio 90/10.

Aplícalo y quedarás maravillado con los resultados. No perderás nada si lo intentas.
El Principio 90/10 es increíble.Muy pocos lo conocen y aplican este principio.

¿El resultado?

…Tú lo comprobarás!!
Millones de personas están sufriendo de un estrés que no vale la pena, sufrimientos, problemas y dolores de cabeza.
Todos podemos entender y debemos aplicar el Principio 90/10.Puede cambiar tu vida!
…Disfrútala…
Lo único que hace falta es voluntad para darnos el permiso de vivir la experiencia.
Todo, absolutamente todo lo que damos, hacemos, decimos, o aún, todo lo que pensamos, es un Boomerang. Regresa a nosotros…
Si queremos recibir, aprendamos primero a dar… Tal vez nos quedemos con las manos vacías, pero nuestro corazón estará lleno de amor…
Y quienes aman la vida, tienen el sello de ese sentimiento en un lugar de su corazón …

Fuente: Artículo de Stephen Covey – www.hugopacheco.com

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La medicina china tradicional (MCT) también conocida simplemente como medicina china o medicina oriental tradicional, es el nombre que se da comúnmente a un rango de prácticas médicas alternativas desarrolladas en China a lo largo de su evolución cultural milenaria. Los fundamentos de la MCT no son de carácter científico sino filosóficos o tradicionales, incluyendo la teoría del “yin-yang” y otras, como la Teoría de los “cinco elementos”.

Esta medicina de tipo holística (que trata al ser humano como una en todas sus partes, de manera indivisible, tratando al mismo tiempo el cuerpo y su alma), se basa en el concepto de Qi (“chi”) (o energía vital) equilibrado, que recorre el cuerpo de la persona, cuando este flujo continuo del Qi se desequilibra o se altera (se estanca, se acelera…) es cuando aparece la enfermedad.

La MTC comprenden terapias de hierbas (fitoterapia) y alimentación, ejercicios físicos que restituyen la salud (Qi Gong, Tai Chi…), meditación, acupuntura, uso de moxa (calor), masajes (tuina, shiatsu…).

Se considera una de las más antiguas formas de medicina oriental, término que engloba también las otras medicinas de Asia, como los sistemas médicos tradicionales de Japón, de Corea, del Tíbet y de Mongolia.

Teoría del Yin y Yang

El Yin y el Yang es la base de la filosofía oriental. Es el origen de todo. Cualquier concepto puede explicarse a través de esta teoría.

La medicina tradicional china, así como otras muchas disciplinas, se basan en esta teoría.

Los ideogramas chinos del Yin-Yang representan la parte soleada y sombreada de una colina. Las características implícitas presentes en esta imagen son las que determinan todos los conceptos asociados a uno y a otro. Por ejemplo: el Yin, que es la parte sombreada simboliza la oscuridad, el frío, el reposo, lo húmedo, lo inmóvil, lo descendente….., y por ley de contrarios, el Yang que representa la parte soleada de la colina simboliza la luz, el calor, la actividad, la sequedad, la movilidad, el ascenso…

Relación entre Yin y Yang

Entre el Yin y el Yang existen ciertas leyes que explicarían la relación existente entre ambos y por tanto lo relativo y lo concreto de estos dos conceptos.

1. Oposición-restricción

Ambos se relacionan entre sí desde la oposición. Simbolizan lo contrario del otro y por tanto son dos polos opuestos de una balanza que les permite estar en equilibrio el uno con el otro.

2. Interdependencia

Uno no existe sin la presencia del otro. Después de una actividad se necesita un tiempo de reposo, así se explica como el Yin da paso al Yang  y viceversa ocupando cada uno un tiempo y coexistiendo de manera ordenada.

Por ejemplo, no podríamos hablar de la circulación de la sangre sin la sangre. La circulación es el aspecto funcional (Yang) y la sangre como materia en forma líquida, representa el aspecto Yin.

La interdependencia de Yin y Yang es también utilizada para representar cambios patológicos. Como Yin y Yang se relacionan entre ellos para existir, el deterioro del Yin impide la generación del Yang; el deterioro del Yang impide la generación del Yin. Por ejemplo, un deterioro persistente de las funciones digestivas pueden llevar a una mala nutrición y anemia, deficiencia de Yin causada por el deterioro del Yang. Una pérdida aguda y masiva de sangre puede causar una falla de la circulación periférica –deterioro del Yang por deficiencia del Yin

3. Crecimiento-decrecimiento

Cuando el Yin crece el Yang decrece y viceversa. La noche da paso al día, después del verano llega el frío y más tarde el invierno… En el famoso símbolo que representa el yin y el yang, se puede ver que cuando uno está en su máximo apogeo, epieza a aparecer por debajo el otro que poco a poco crece hasta alcanzar su máximo apogeo, momento en el que el primero vuelve a crecer y el otro decrece (el yang, parte blanca del dibujo, en la parte de arriba se puede ver que es la parte que más predomina, pero por encima de él se ve como poco a poco va creciendo una parte oscura, el yin, y lo mismo ocurre en la base del dibujo).

4. Transformación mutua

Cuando el Yin llega a su máxima expresión se transforma en Yang y lo mismo sucede al contrario. La noche da paso al día, la actividad da paso al reposo, o lo que es lo mismo, el yin, tiene en su interior la semilla del yang y el yang, tiene en su interior la semilla del yin, esto se puede ver representado en el dibujo por el punto de color opuesto que se puede ver.

Estas leyes de relación entre Yin y Yang mantienen el equilibrio y por tanto la salud en el organismo. Cuando ambos polos se desequilibran y uno prevalece por encima del otro o uno disminuye sensiblemente, es cuando podemos empezar a hablar de un proceso patológico del organismo.

Desequilibrios entre Yin y Yang

Estos desequilibrios aparecen cuando nuestra energía vital pierde en su lucha con una energía patógena o perversa. Puede que haya deficiencias en la energía vital o que la energía perversa sea mayor que nuestra capacidad defensiva, por ejemplo, por muy fuerte que fuese nuestra energía vital, si estamos demasiado tiempo sumergido en un agua excesivamente fría, la energía perversa que nos envuelve (frío) es muy superior y más potente que nuestra energía vital. Pero ¿qué tipo de desequilibrios puede provocar esto?

1. Cuando se produce un exceso de Yang (o calor-plenitud)

El yang, lo caliente, lo móvil, asciende por encima de sus límites normales y aparece un crecimiento excesivo de energía Yang y por tanto hay una lesión y una disminución relativa del Yin. Los síntomas serán de exceso de calor.

2. Exceso de Yin o frío-plenitud

El Yin asciende por encima de sus límites normales y este crecimiento excesivo repercute sobre el Yang que decrece relativamente dando lugar a síntomas de excesivo frío.

3. Vacío de Yin o calor-vacío

En este caso el yin decrece por debilidad no llegando a sus límites normales y provocando, por tanto, un ascenso relativo del Yang por lo que aparecerán síntomas de calor leve.

4. Vacío de Yang o frío-vacío

El Yang disminuye y el Yin aumenta relativamente por lo que aparecerán síntomas leves de frío.

Los principios terapéuticos en cada uno de estos casos sería TONIFICAR en caso de vacío y DISPERSAR en caso de plenitud o exceso.

TEORÍA DE LOS 5 ELEMENTOS

El segundo gran pilar sobre el que se asienta la medicina tradicional china es la teoría de los 5 elementos.

A través de la observación de las 5 materias que componen la naturaleza y de las características de cada una de ellas, podemos clasificar gran parte de los componentes de la naturaleza y del organismo dentro de estos 5 elementos: madera, fuego, tierra, metal y agua.

1. La madera tiene características de expansión y crecimiento. Al igual que los árboles, crece y se expande hacia el exterior.
2. El fuego tiene capacidad para calentar y ascender. Las llamas además de calentar se dirigen hacia arriba, tienen movimiento de ascenso.
3. La tierra nutre y sustenta. La tierra acoge las semillas y las nutre para hacerlas crecer.
4. El metal purifica y transforma. A través del metal podemos cambiar la forma de las cosas, pulirlas, refinarlas.
5. El agua tiene características de descenso, humidificación y enfriamiento. El agua tiende a filtrarse y caer por ello su movimiento es de descenso. El agua moja y humedece y además puede enfriar.

Relación de los 5 elementos con la naturaleza y el cuerpo:

Relación Sheng-ke / Cheng-Wu (producción-control / agresión-insulto)

Los 5 elementos se relacionan entre sí , de manera natural, a través de la relación de producción, también llamada “relación madre-hijo”, y de la relación de control o dominio.

Estas dos formas de relacionarse permiten el equilibrio entre ellos. Cuando los 5 elementos se encuentran en desequilibrio es cuando aparecen las relaciones patológicas de agresión e insulto.

Relación Sheng-Ke (producción-control)

La circunferencia muestra el orden del ciclo de producción por el cual los 5 elementos se nutren unos a otros. Es el ciclo de crecimiento y activación.

La madera produce al fuego, el fuego a la tierra, la tierra al mental, el metal al agua y el agua a la madera.

Los trastornos de exceso o insuficiencia pueden pasarse de madre a hijo y viceversa. Por ejemplo, el vacío de yin de riñón puede causar una deficiencia de yin de hígado. El agua es la madre de la madera y por tanto la deficiencia de ésta hace que la madera se encuentre también en vacío. En este caso, el paciente presentará síntomas de vacío de riñón e hígado.

La estrella muestra el orden del ciclo de control por el cual los 5 elementos se dominan unos a otros. La madera controla a la tierra, la tierra al agua, el agua al fuego, el fuego al metal y el metal a la madera.

La relación de producción  permite el crecimiento y la relación de control restringe el posible exceso. Así, ambas funciones se encargan de mantener el equilibrio y por tanto la salud en el organismo.

Relación Cheng-Wu (agresión-insulto)

La agresión se produce cuando un elemento controla en exceso a otro. Esto sucede cuando el elemento dominante está en exceso o cuando el dominado está en vacío. Así, la madera puede agredir a la tierra cuando la madera esté en exceso o cuando la tierra esté en vacío. En este caso, aparecerán síntomas de hígado y síntomas de bazo-estómago.

El insulto se produce cuando se invierte el orden natural de control. Sería como una agresión pero a la inversa. El insulto de da cuando el elemento dominado controla inversamente al elemento dominante. Esto sucede cuando el elemento dominante está en vacío o cuando el dominado está en exceso.

En algunos casos pudiera darse simultáneamente una agresión y un insulto a la vez. Ejemplo: si el agua estuviera en vacío podría ser agredida por la tierra e insultada por el fuego o si la madera estuviera en exceso podría agredir a la tierra e insultar al metal.

Con este tipo de ejemplos se explicarían las patologías en las que aparecen varios órganos afectados con síntomas de vacío algunos y otros de plenitud  simultáneamente.

Es importante tener en cuenta el principio terapéutico que debemos emplear en cada caso. Si hubiera vacío se debe TONIFICAR y si hubiera  exceso se debe DISPERSAR.

Se dice: tonificar la madre en caso de vacío y dispersar el hijo en caso de plenitud.

Empleando estos principios terapéuticos trataremos las afecciones que se traspasan de madre a hijo y de hijo a madre y las producidas por los desequilibrios que producen las agresiones y los insultos entre órganos.

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Tuina (Tui Na) es una modalidad terapéutica de masaje chino, basada en la teoría de la Medicina Tradicional China, y el flujo de Qi a través de los meridianos que utiliza también la acupuntura. Mediante el masaje y técnicas de manipulación, se intenta establecer un flujo de Qi más equilibrado y armonioso, que promueva la salud y la curación de enfermedades.

Beneficios, limitaciones y contraindicaciones

Historia del Tui Na

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El concepto de Estrés se remonta a la década de 1930, cuando un joven austriaco de 20 años de edad, estudiante de segundo año de la carrera de medicina en la Universidad de Praga, Hans Selye, observó que todos los enfermos a quienes estudiaba, indistintamente de la enfermedad propia, presentaban síntomas comunes y generales: cansancio, perdida del apetito, baja de peso, astenia, etc.

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